Sin embargo todo esto se dirige a la ser sola asi­ como solo an ella. En el final nunca importa quien sea, sino que con el enamoramiento nace la fuerza terrible que tiende a nuestra fusion asi­ como hace a cada uno sobre nosotros insustituible, unico para el otro. El otro, el querido, se convierte en aquel que nunca puede ser sino el novio, el absolutamente especial. asi­ como esto ocurre aun contra nuestra voluntad asi­ como no obstante durante bastante lapso seguimos creyendo que podri­amos ocurrir sin el asi­ como dar con esa misma satisfaccion con una alma diferente.

En el estado inaugural directamente se dispone de la eternizacion de el actual

No obstante nunca seri­a mismamente, basta la breve separacion de volvernos a confirmar que el seri­a portador de haga clic en los recursos una cosa inconfundible, alguna cosa que todo el tiempo nos falto y que se ha revelado a traves de el y que falto el nunca podremos retornar a dar con. y frecuentemente hasta podemos identificar un detalle: las manos, El metodo de el seno, un pliegue de el organismo, la voz, cualquier cosa, que representa, simboliza su diversidad y su unicidad. Es el «signo», el «carisma». El eros, la sexualidad extraordinaria, es monogamo.

Los fabricados, debido a igual, nos demuestran que la sexualidad se manifiesta de forma frecuente, cotidiana y sobre manera extraordinaria, discontinua. La sexualidad ordinaria, como el consumir asi­ como el beber, nos acompana cuando nuestra vida Trabaja sobre manera homogenea, como el tiempo recto del reloj. La sexualidad extraordinaria Se Muestra, en marchas, en los instantes en que el impulso vital busca nuevos asi­ como distintas rutas; por lo tanto la sexualidad se convierte en el medio con el que la vida explora las fronteras sobre lo concebible, las horizontes sobre lo imaginario asi­ como la natura el estado inaugural.

Esta sexualidad esta vinculada a la inteligencia y la fantasia, el entusiasmo, Ia pasion, fundida con ellos. Pero su naturaleza es la sobre subvertir, transformar, estropear las lazos precedentes. El eros resulta una fuerza revolucionaria pero limitada a dos individuos; y en la vida, se llevan a cabo pocas revoluciones. Por lo cual mismo la sexualidad extraordinaria no puede manejarse Conforme nuestro deseo, sino que bio y seri­a por ello riesgosa. Con el fin de nosotros resulta una continuada aspiracion y una causa sobre permanente nostalgia sin embargo la tememos. De defendernos sobre la novia usamos la misma expresion de indicar el eros y la sexualidad cotidiana, o sea el consumir y el beber de el sexo, referente a lo que hacemos indagaciones demoscopicas para regresar a descubrir continuamente las mismas cosas, cosas que bien conocemos No obstante que nos tranquilizan por motivo de que nos dicen que Ademas los otros viven la misma «miseria sexual», es decir, nuestra misma cotidianeidad.

No obstante las indagaciones igualmente sirven de enganarnos. asi­ como lo hacen indicandonos la oportunidad sobre aumentar la dicha pasando, como podri­a ser, sobre cuatro a diez relaciones sexuales, semejante oportunidad mas largas asi­ como esto es lo estimulante con personas diferentes. Enganarnos por motivo de que, cuando nos movemos en el interior sobre la sexualidad ordinaria, tener relaciones con la misma alma o con bia ninguna cosa. Quien lo ha probado lo sabe, porque en general lo ha probado justamente cuando queria sustituir a la unica persona que, por si sola, hubiera podido ofrecerle el conjunto y la tranquilidad Con El Fin De esos instantes sobre lapso que, subjetivamente, son momentos de eternidad.

y esto sucede en instantes particulares, que son las de el enamoramiento asi­ como de el apego aficionado, total

Acostumbrados igual que estamos a calibrar cada cosa con el patron del tiempo corporal del reloj, olvidamos que en la sexualidad extraordinaria del amor el tiempo es distinta. En el budismo japones, Con El Fin De indicar las 2 clases sobre vida oportuno se usan las expresiones nin asi­ como ten. El nin seri­a el mundo de la tranquilidad y la serenidad cotidiana, el ten la ocasion extraordinario de la emocion y el amor. Por tanto el nin seri­a alegria, asi­ como un jornada de nin corresponde a un anualidad sobre un universo sin calma. Pero un fecha sobre ten corresponde a mil o diez mil anos sobre lapso. asi­ como cuando perdemos el apego la espera sobre la hora se convierte en una espera sobre anos de vida o sobre siglos, asi­ como la nostalgia de el instante de eternidad nos acompana todo el tiempo.

La contacto sexual se convierte por lo tanto en un deseo sobre quedar en el torso del otro, un vivirse asi­ como un ser vivido por el en una fusion corporea No obstante que se prolonga como ternura por las debilidades del querido, las ingenuidades, las defectos, sus imperfecciones. Por lo tanto logramos amar hasta la herida sobre el transfigurada por Ia dulzura.